登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声非(fēi)加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的(de)重要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特色。

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